Trần Đăng Khoa  · Follow 8 April at 16:48 ·   Trên trang Bách Khoa Toàn Thư Thế Giới Wikipedia, cái tên Minh Tuệ đã được ghi dấu là người thứ hai sau ngài Đại Ca Diếp thực hành trọn vẹn 13 hạnh đầu đà khắc nghiệt — một kỳ tích mà suốt 2.500 năm qua tưởng chừng chỉ còn nằm trong kinh điển. Vậy điều gì đã khiến một người tự nhận mình là người tập học, không chùa, không đệ tử, lại có thể lay động hàng triệu trái tim và làm rúng động cả hệ thống Phật giáo thế giới? Giữa một kỷ nguyên mà những giá trị vật chất đang nhảy múa, giữa lúc những ngôi chùa nguy nga tựa như cung điện mọc lên với những hòm công đức đầy ắp tiền bạc, thì bỗng nhiên một “cơn địa chấn” tâm linh đã xảy ra. Nó không bắt nguồn từ một bài thuyết giảng uyên bác trên pháp tòa cao sang, cũng không đến từ một vị cao tăng có hàng triệu môn đồ. Nó bắt đầu từ một người đàn ông gầy gò, khoác trên mình mảnh áo vá chằng vá đụp. Việt Nam chúng ta tự hào vì giữa những sóng gió của thời đại, lại có một ngọn đuốc sáng đến thế. Một ngọn đuốc không cháy bằng dầu mà cháy bằng đức tin và sự khổ hạnh vĩ đại. Đường Tăng có ngựa trắng làm chân, có ba đồ đệ thần thông quảng đại. Còn thầy Minh Tuệ thì chỉ có duy nhất một báu vật — đó là niềm tin tuyệt đối vào chánh pháp, cùng đôi chân trần không mỏi. Trên khuôn mặt thầy luôn hiện diện một nụ cười hiền hậu, một sự khiêm cung đến lạ lùng. Thầy không đi để đến một đích đến vật lý nào đó. Thầy đi để tìm về cái đích trong tâm thức của chính mình. Trong giáo lý nhà Phật, hạnh đầu đà là một phương pháp tu tập cực kỳ khắc nghiệt nhằm tẩy sạch mọi ham muốn, bản ngã và sự lệ thuộc vào vật chất. Thầy Minh Tuệ đã chọn con đường này một cách tự nguyện và triệt để nhất. Ngôi chùa của thầy không được xây dựng bằng xi măng, sắt thép hay bàn tay của những nghệ nhân tài hoa nhất. Nó được dựng nên từ những chất liệu vô hình nhưng vĩnh cửu: Chánh đạo, Tứ diệu đế và 13 hạnh đầu đà. Nền móng của nó không phải là bê tông cốt thép mà chính là Bát chánh đạo. Ngôi chùa ấy còn có 13 chiếc cọc kiên cố. Đó chính là 13 pháp tu khổ hạnh. Ngôi chùa này không có thùng công đức để nhận tiền bạc nhưng lại nhận về vô vàn sự kính ngưỡng và lòng biết ơn vô hạn. Đó chính là sự giàu có thực sự, một sự giàu có không thể đong đếm bằng con số trong tài khoản ngân hàng, mà bằng sức nặng của niềm tin và sự tử tế. Thầy là di sản tâm linh, là biểu pháp của sự vô nhiễm, vô ngã, là “cuốn kinh không chữ”. Cuốn kinh ấy dạy rằng hạnh phúc không phải là tìm kiếm ở một cõi Niết bàn xa xôi nào đó sau khi nhắm mắt, mà hạnh phúc là sự giải thoát ngay trong từng bước chân hiện tại: giải thoát khỏi sự tham lam, giải thoát khỏi sự giận dữ và giải thoát khỏi những định kiến hạn hẹp. Thầy không giảng đạo bằng lời, thầy giảng đạo bằng chính cuộc đời mình. Bằng tất cả tấm lòng, dù ngoài kia người ta chà đạp thầy như thế nào, con vẫn luôn trọn vẹn niềm tin yêu bất động. Ngưỡng mong thầy luôn mạnh khỏe, an vui và sớm trọn thành Phật đạo. _________ Thích Diệu Nguyệt _______